mercredi 8 juin 2011

Waar is da feestje?

België-Turkije kondigde zich aan als een sportief voetbalfeest. In Gent liep het evenwel uit de hand. Op het stadsplein 'de Kouter' leidde een reuzenscherm tot een veldslag. Belgen (of Vlamingen) tegen Turken, van wie velen met de Belgische nationaliteit en al sinds hun geboorte in Vlaanderen wonend.

En één dag later gingen in Antwerpen jonge allochtonen loos, na een interland tussen Algerije en Marokko. Ze vielen de Antwerpse politie aan en zaaiden zelf twijfel of ze nu echte nieuwe landgenoten zijn of slechts formele Belgen, die eigenlijk niet willen weten van de afspraken die gelden in dit land. Een attitude die ze overigens delen met de Gentse (autochtone) hooligans.

Vervolgens leidde dit weekendje tot logische maar barre pleidooien. Bijvoorbeeld: bij volgende evenementen moet er afsluiting komen rond de pleinen met reuzenschermen, evenals een paspoortcontrole.

En waar voert dit heen? Nog niet zo lang geleden, na de rellen in het provinciale domein van Hofstade, waar jonge Brusselse (migranten)jongeren oorzaak waren van nodeloos geweld, werd ook een oplossing gezocht in kilometers omheining en identiteitscontroles. In Gent waren die migranten blijkbaar slachtoffers van autochtoon tuig: lui met stadionverbod, die ineens een unieke kans zagen om toch amok te maken, ditmaal niet rond het stadion maar in het Gentse centrum zelf. Vandaar het voorstel: maak van alle recreatiedomeinen een soort 'stadion'. Breid de controle uit, de repressie, de verboden, de politionele aanwezigheid.

Alleen is dat een eerste stap naar een onleefbare samenleving. Voetbalstadions waren al langer verworden tot met agressie omgeven sportterreinen, waar het normaal werd bevonden dat traangas werd ingezet, politie te paard en met honden. Sinds kort doemde dat beeld ook op voor de ooit zo vredige en provinciale 'recreatiedomeinen'. En nu ook voor pleinen in steden.

In intussen brullen supporters dat nieuwe Vlaamse anthem: 'Waar is da feestje?' Als we met zijn zo doorgaan: nergens meer. En dat is voor één keer niet de fout van de overheid. Het is niet alleen een zaak van politiek, maar ook van fatsoen en burgerzin. In het andere geval zullen wij (veel) betalen om de overheid (ons) te laten controleren en registreren opdat wij straks minder optimaal kunnen genieten van wat nu nog gratis en ongedwongen beschikbaar is. Walter Pauli Politiek commentator

COMMENTAIRE DE DIVERCITY
LE FOOT COMME ETEIGNOIR DE L’INTERCULTUREL
Il est de bon ton de faire semblant d’aimer le foot pour se donner des airs d’intello prolo.
Pivot et Dehaene sont des exemples types de cérébraux purs obsédés par tout ce qui gravite autour du ballon rond. Disons le tout de go, pour avoir eu un père scotché à son poste de télé à chaque championnat mondial, à chaque coupe d’Europe et à chaque grand interclub télévisé, je déteste le foot. Mais ce qui m’insupporte au plus haut point c’est tout ce qui touche à la méga médiatisation de ce sport. Tout a été dit sur le hooliganisme, je n’y reviendrai pas. En revanche s’il y a bien un clou sur lequel j’aime taper c’est le lien entre nationalisme, populisme et foot. Les supporters sont des parangons du chauvinisme qui pousse les hommes, et quelques rares femmes, à s’adonner à la boisson et, le cas échéant à la violence au nom du soutien inconditionnel qu’ils accordent à leur clan. C’est du sectarisme pur et simple. La chose se corse quand les supporters s’emparent de l’espace public pour y exprimer leurs préférences communautaires et identitaires. C’est de toute évidence ce qui s’est passé à Gand après les matchs Belgique- Turquie et Algérie-Maroc. Même si c’est carrément “politiquement incorrect”, il faut bien dire et voir surtout que le chauvinisme nationaliste est largement le fait des Belges d’origine turque et dans une moindre mesure marocains. Parmi tous ceux qui possèdent la double nationalité, c’est manifestement celle du pays d’origine qui prime et de loin. En cela le match Belgique-Turquie est un joli cas de figure. Par chance il se termina par un match nul. Un défaite turque aurait incontestablement provoqué des débordements. A l’évidence, les jours de grands matchs c’est comme pour le carnaval: certains s’y croient tout permis et se lâchent. Il faut bien le reconnaitre, les évènements de masse n’ont pas vraiment leur place au centre ville; Massa-evenementen met dronkenlappen horen niet thuis in een stadscentrum. Een reuzenvoetbalscherm op de (recentelijk gerenoveerde) Kouter. Kassakassa voor de middenstand of nachtwinkels (drankgebruik) en het parkeerbedrijf (auto's).
Revenons aux doubles nationalité, un lecteur du Morgen s’interroge: “gaat het hier om nieuwe landgenoten zijn of slechts formele Belgen, ..." Wel mijnheer Pauli, ik heb het nooit begrepen op die dubbele nationaliteiten. Er zijn er blijkbaar die zelfs meer dan 2 nationaliteiten kunnen hebben. Mensen met dubbele nationaliteit hebben naar mijn mening meer rechten dan mensen met 1 nationaliteit. Als het hen uitkomt zijn ze Belg, wanneer dat niet het geval is zijn ze Marrokaan, Turk, maar ook Nederlander of VS-burger. Ze eten uit 2 ruiven.”
C’est vrai que ceux qui jouissent de la double nationalité mangent à deux râteliers en tirant avantage des deux systèmes sans en payer les inconvénients.
Et pourtant, en toute rigueur, d’un autre côté, ceux qui possèdent deux passeports sont carrément à cheval sur le pays d’origine et le pays d’accaueil. En cela ils sont des passerelles toutes désignées pour faciliter les contacts entre allochtones et autochtones. Mais ce n’est pas en faisant le coup de poing avec les Belges les plus nationalistes qu’ils tireront avantage de leur double passeport. Au contraire. A Paris, quand des jeunes beurs ont sifflé la Marseillaise au stade de France, les autorités ont hurlé au scandale; à juste titre.
On a de bonnes raisons de douter que semblable situation puisse se produire aux Etats-Unis, la plus métissée des sociétés, où l’on se sent américain avant tout: “Right or wrong my country”. Le drame, c’est qu’on ne cherche pas à inciter les jeunes à adhérer a la citoyenneté européenne et aux valeurs qu’elle véhicule.
A l’évidence, on en demeure très loin. Tout reste à faire dans ce domaine...
MG

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