mardi 14 juin 2016

Massacre d’Orlando: nouvelle piste, la possible homosexualité du tueur


Afp
Plusieurs témoins affirment que Omar Mateen était un habitué de la discothèque Pulse.

Des informations sur la possible homosexualité d’Omar Mateen ont apporté un éclairage nouveau sur la tuerie d’Orlando (Floride) dans une boîte de nuit gay, qui a fait 49 morts dimanche.
Le quotidien Orlando Sentinel a cité lundi plusieurs témoins assurant que l’auteur de la fusillade la plus meurtrière de l’histoire des Etats-Unis, qui a également fait 53 blessés, était un habitué de la discothèque Pulse, où il a frappé dimanche.
Il s’y serait même fait remarquer à plusieurs reprises par son agressivité, liée à une consommation excessive d’alcool.
DES TÉMOIGNAGES TROUBLANTS
Parallèlement, un client régulier de Pulse a assuré au Los Angeles Times que le jeune homme de 29 ans, américain d’origine afghane, utilisait le réseau social gay Jack’d.
Autre témoignage troublant, celui d’un ancien élève de sa promotion à l’académie de police d’Indian River Community College, où il a étudié en 2006, qui a assuré au quotidien Palm Beach Post qu’Omar Mateen lui avait fait des avances. Ces assertions pourraient relativiser la thèse de la radicalisation du tireur, privilégiée jusqu’ici.
Elles vont vraisemblablement compliquer la compréhension des ressorts psychologiques qui ont poussé cet agent de sécurité né à New York à passer à l’acte.
OMAR MATEEN, UN TUEUR RADICALISÉ ?
Lundi, le président américain Barack Obama, qui se rendra jeudi à Orlando, avait indiqué que l’enquête faisait apparaître un Omar Mateen «  inspiré par diverses sources d’information extrémistes sur l’internet  ».
Il n’existe pas, à ce stade, de «  preuves claires  » laissant à penser que ce père de famille «  était dirigé depuis l’extérieur  » ou «  qu’il faisait partie d’un complot plus vaste  », avait expliqué le président des Etats-Unis.
«  Il a annoncé son allégeance à l’EI (groupe Etat islamique) à la dernière minute, mais il n’existe pas de preuve à ce stade qu’il ait été dirigé par eux  », a insisté le président.
L’EI a pourtant confirmé lundi sur sa radio la revendication du massacre d’Orlando.


COMMENTAIRE DE DIVERCITY
PHÉNOMÈNES MORBIDES 

On le constate avec consternation, les massacres pour motifs divers se multiplient répercutés par cette formidable caisse de résonnance que sont les médias mondialisés. Il est intéressant de passer en revue les commentaires qui partent dans tous les sens et mettent l’accent soit sur la toxicité de la vente libre des armes, soit sur la possible radicalisation du tueur, soit l’homophobie d’un personnage dont on peut dire qu’il était sans doute une sorte de homosexuel qui s’ignorait et apparemment se détestait. Sans doute par atavisme religieux si on en croit les déclarations de son père. Ce qui est sûr c’est que la  prédiction de Gramsci se vérifie une fois encore: « La crise consiste justement dans le fait que l'ancien meurt et que le nouveau ne peut pas naître : pendant cet interrègne on observe les phénomènes morbides les plus variés » La seconde partie de la citation est souvent traduite par « Le vieux monde se meurt, le nouveau monde tarde à apparaître et dans ce clair-obscur surgissent les monstres ». Une partie de la citation en italien est : in questo interregno si verificano i fenomeni morbosi più svariati.
Oui ce délitement de l’ancienne civilisation, cet entre-deux, s’accompagne de toute une diversité de phénomènes morbides : drogues, violence, sexe, fascination de la mort, terrorisme et pornographie (Eros et Thanathos) C’est le retour du refoulé sous toutes ses formes et particulièrement son avatar religieux.    La vraie question, celle que personne ne pose demeure : mais quand « le neuf, le nouveau, l’imprévisible, l’incertain » vont-ils-enfin surgir et éclore ? La réponse ne saurait-être que celle-ci, le monde nouveau percole partout, à nous d’en détecter les symptômes.
La récupération politique du vote gay est sidérante aux States comme chez nous, singulièrement du côté des partis dits progressistes qui sentent combien le vote ouvrieret populaire leur échappe désormais. J’aime le dessin de Kroll qui suggère tout cela et davantage encore.
MG




“The place where they were attacked is more than a nightclub. It is a place of solidarity and empowerment where people have come together to raise awareness, to speak their minds and to advocate for their civil rights. So this is a sobering reminder that attacks on any American, regardless of race, ethnicity, religion or sexual orientation, is an attack on all of us and on the fundamental values of equality and dignity that define us as a country.” OBAMA
“Today we know that we are targeted as Americans, because this is a society where we love broadly and openly, because we have Jews and Christians and Muslims and atheists and Buddhists marching together, because we are white, black, brown, Asian, Native American. The whole spectrum and every hue and every culture is here.” (Eric Garcetti, the Los Angeles mayor, at a news conference)
“Als moslims, christenen, joden en andere godsdiensten wereldwijd nu eens moedig en zelfkritisch hun eigen leer tegen het licht zouden houden en zich zouden uitspreken over homoseksualiteit. Stel, op het onvoorstelbare af: tot een gezamenlijk standpunt komen over de gelijkwaardigheid van alle mensen. Dan konden terroristische organisaties hun wagentje tenminste niet meer vasthaken aan een godsdienstige leer.” (De Morgen)

THE SCOPE OF THE ORLANDO CARNAGE

Frank Bruni JUNE 12, 2016 New York Times
These locations are never random. These targets aren’t accidental. They’re the very vocabulary in which assailants like the Orlando gunman speak, and he chose a place where there’s drinking. And dancing. And where L.G.B.T. people congregate, feeling a sense of welcome, of belonging.
That last detail is already in the foreground of the deadliest mass shooting in American history — and rightly so.
But let’s be clear: This was no more an attack just on L.G.B.T. people than the bloodshed at the offices of Charlie Hebdo in Paris was an attack solely on satirists.
Both were attacks on freedom itself. Both took aim at societies that, at their best, integrate and celebrate diverse points of view, diverse systems of belief, diverse ways to love. And to speak of either massacre more narrowly than that is to miss the greater message, the more pervasive danger and the truest stakes.
We don’t yet know all that much about Omar Mateen, who pulled the trigger, again and again, in a nightclub whose name connotes life, not death: Pulse. We’ll be learning more in the hours and days to come, including just how potently homophobia in particular factored into his actions, how much ideological influence the Islamic State or other extremists had, how extensive his planning was, how far back he began plotting this, and how much he knew about Pulse itself and the specific composition of its crowd on different nights of the week.
But we can assume — no, we can be sure — that he was lashing out at an America at odds with his darker, smaller, more oppressive mind-set. The people inside Pulse were citizens of it. More to the point, they were emblems of it. In Pulse they found a refuge. In Pulse they found joy. To him they deserved neither. And he communicated that with an assault rifle and bullets.
The Islamic State and its ilk are brutal to gay people, whom they treat in unthinkable ways. They throw gay people from rooftops. The footage is posted online. It’s bloodcurdling, but it’s not unique. In countries throughout the world, to be gay is to be in mortal danger. To embrace love is to court death.
That’s crucial context for what happened in Orlando, and Orlando is an understandable prompt for questions about our own degrees of inclusion and fairness and whether we do all that we should to keep L.G.B.T. people safe. We don’t.
As Florida Gov. Rick Scott spoke publicly of his heartache on Sunday, I saw complaints on social media about his own lack of support for issues important to L.G.B.T. people. (lesbian, gay, bisexual, and transgender) Those complaints have merit.
But this isn’t a moment for identity politics, which could muddle the significance of the carnage. Yes, that carnage exposed the special vulnerability of L.G.B.T. Americans to violent extremists, recommending special levels of security.
And there was a frightening coda to it on the opposite coast, in the Los Angeles area, where a man with an arsenal of weapons was arrested en route to gay pride festivities.
But the threat isn’t only to L.G.B.T. Americans, as past acts of terror have shown and as everyone today must recognize. All Americans are under attack, and not exclusively because of whom we drink, dance or sleep with, but because of our bedrock belief that we should not be subservient to any one ideology or any one religion. That offends and inflames the zealots of the world.
Often our politicians can’t find their voices. Sometimes their words are poignantly right.
President Obama, speaking about the victims on Sunday afternoon, said: “The place where they were attacked is more than a nightclub. It is a place of solidarity and empowerment where people have come together to raise awareness, to speak their minds and to advocate for their civil rights. So this is a sobering reminder that attacks on any American, regardless of race, ethnicity, religion or sexual orientation, is an attack on all of us and on the fundamental values of equality and dignity that define us as a country.”
And this was Eric Garcetti, the Los Angeles mayor, at a news conference: “Today we know that we are targeted as Americans, because this is a society where we love broadly and openly, because we have Jews and Christians and Muslims and atheists and Buddhists marching together, because we are white, black, brown, Asian, Native American. The whole spectrum and every hue and every culture is here.”
It was a perfect description of the country I love.
And it was an equally perfect description of what the Orlando gunman couldn’t bear.


EN ALS MOSLIMS, CHRISTENEN EN JODEN NU EENS ZELFKRITISCH HUN EIGEN LEER TEGEN HET LICHT ZOUDEN HOUDEN? 

Saskia De Coster is schrijver van onder andere de romans Wat alleen wij horen en Wij en ik. 



De meest gangbare opvatting over homoseksualiteit in zowel de islam, het christendom als het jodendom, is dat het een grote 'No No' is
Het drama van de schietpartij in Orlando, waarbij een dolle schutter drie uur lang zijn gang ging in een homoclub en zo vijftig mensen doodde en drieënvijftig mensen verwondde, brengt weer een stroom aan reacties op gang. Dat het vreselijk is, dat zoiets nooit mag gebeuren, dat we allemaal in shock zijn, tot welke gemeenschap we ook behoren. Mensen voelen zich machteloos en troosten elkaar met lieve woorden en regenbogen, celebrity's posten holebivlaggen en krijgen massaal hartjes als antwoord. Al deze welgemeende reacties passeren weer, voor de zoveelste keer. Het is haast voor te programmeren.

Ook op het politieke front komt de machinerie weer op gang: Obama heeft, voor de vijftiende keer al, de Amerikaanse natie toegesproken na deze gruwelijke tragedie, in het Amerikaanse parlement laait de discussie over de wapenwetgeving weer op terwijl Republikeins presidentskandidaat Donald Trump zijn winst uittelt. Zoveel voorspelbare antwoorden, en toch hoop ik deep down op een ander, verrassender, werkelijk constructief antwoord.
VREDE EN LIEFDE
Stel dat dader Omar Mateen tot IS behoorde, wat die groepering maar al te graag claimt en waar het onderzoek van de FBI ook sterk op lijkt te wijzen, dan krijgen we weer de distantiëring uit religieuze hoek. We kennen het liedje ondertussen: de gruwelen van Islamitische Staat en de wetten die zij uitvaardigen, zouden niets met godsdienst te maken hebben. Godsdiensten prediken vrede en liefde, leggen hun woordvoerders dan uit, en dat is net het tegenovergestelde van waar IS zich op toelegt.

Dat geloof ik graag. Maar er is een grote maar. Parasitair en extreem gedachtegoed als dat van IS voedt zich met de extreemste opvattingen van een godsdienstige leer. Het haakt zich vast aan een beginsel dat intolerantie mogelijk maakt of al in zich draagt. De meest gangbare opvatting over homoseksualiteit in zowel de islam, het christendom als het jodendom, is dat het een grote 'No No' is. Het is tegennatuurlijk, het is vies, het mag gewoon niet. Waarom? Omdat het tegennatuurlijk is, omdat het vies is, omdat het gewoon niet mag volgens de schimmige interpretatie van schimmige woorden uit heel oude boeken.
SHARE
Zelf geloof ik in de positieve kracht van godsdiensten (in tegenstelling tot de meesten van mijn vrienden), maar een van de grootste problemen waarmee godsdiensten al eeuwenlang kampen is dat hun dogma's misbruikt worden om menselijkheid te overrulen
Zelf geloof ik in de positieve kracht van godsdiensten (in tegenstelling tot de meesten van mijn vrienden), maar een van de grootste problemen waarmee godsdiensten al eeuwenlang kampen is dat hun dogma's misbruikt worden om menselijkheid te overrulen. Dat is overigens de grootste bedreiging voor godsdiensten in geïndividualiseerde tijden, waar veel mensen voor zichzelf willen denken, oordelen en leven.

Als moslims, christenen, joden en andere godsdiensten wereldwijd nu eens moedig en zelfkritisch hun eigen leer tegen het licht zouden houden en zich zouden uitspreken over homoseksualiteit. Stel, op het onvoorstelbare af: tot een gezamenlijk standpunt komen over de gelijkwaardigheid van alle mensen. Dan konden terroristische organisaties hun wagentje tenminste niet meer vasthaken aan een godsdienstige leer.

Of het een echte oplossing is, of het een dergelijk bloedbad zou vermijden, dat durf ik betwijfelen, maar het zou wel constructiever zijn, het zou de olievlek van haat niet verder uitbreiding doen nemen. Het zou het geschifte mensen alvast moeilijker maken om een rechtvaardiging te vinden voor hun misdaden en het zou de verbondenheid die verwacht wordt van burgers van alle overtuigingen en geaardheden, alvast enorm vooruithelpen als onze godsdiensten eindelijk beginnen met het goede voorbeeld te geven, in plaats van zich enkel te distantiëren.


Aucun commentaire: